孟子的养生之道：养浩然之气修君子之身—养生网中医养生养生保健食疗养生养生之道最好的养生网站提供生活小常识100个养生小窍门

　　作为儒学派重要代表人物之一，孟子与孔子齐名，并称"孔孟”。学术界还有一种说法，称孔子为至圣，孟子为亚圣。中不难看出其地位之尊和影响之广。北京军海癫痫病医院

　　在当时经济落后、社会动荡的历史背景之下，孟子却能活到84岁高龄，不得不说其在方面是有一定过人之处的。

　　其博大无际，若用心培育，甚至会充溢天地之间而不散。却有提，就是只有恒久、身体力行的仁义道德，才能促其不断形成壮大，而并轻易之间就会偶然得之。

　　大者"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，大"穷则独善其身，达则兼善天下”。

　　而其成长过程亦须经历漫长艰辛的磨砺和锻炼。即所谓的"天将降大任于斯人也，必苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”

　　如体修身养性方面，孟子在孔子"文质彬彬、然后君子”的基础上，进一步发展和丰富了"君子说”的涵。

　　君子有三乐："父母俱存、兄弟无故”"仰不愧于天、俯不怍于人”"得天下英才而教育之”。

　　正因为具备以上诸多优秀品格，所以君子之德才能如春雨润物、吹草偃一般产生强有力的榜样和示范作用，成人达己，社会。

　　在儒家看来，无论上至诸候帝王，下到贩夫走卒，要想形成理想完美的人格，就具备仁爱之德。

　　在孟子的著作当中，仁爱的也是非常之多，如"仁者无敌”"民为贵，社稷次之，君为轻”"老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”等，都无不表明仁爱的重要。

　　不仅如，他还从反面指出，一个人如果没有了仁爱，将会是多么的危险和怕：

　　"天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。”

　　仁爱之人必具向善之心。孟子认为，人之本性是善良的，每个人生来就有恻隐、羞恶、辞让、是非等四种心理，并由此才生出了仁、义、礼、智四种情志。

　　但另一方面，他又借"知命者不立乎岩墙之下”的例子，指出面对命运，也不能只是任其摆布，坐以待毙，而要充分利用主观能动，加以有效和规避。

　　为此，他还特意引用《太甲》里"天作孽，犹可违。自作孽，不可活”的名句，告诫人们要勇于担当、敢于作为。

　　由于在好多时候，我们败给的是，而非别人："夫人必自侮，然后人侮之。”所以，孟子又告诫我们不能自暴自弃："自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”

　　在物质与精神两者之中，孟子认为，首先要让民众的物质需求达到一定的满足之后，才能对其展开思想上的教化。

　　为齐宣王指点迷津时，孟子也指出，对一个仁治者来说，只有让民众衣食无忧、无虑之后，才能达到理想之境地：

　　"五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠畜之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”

　　一个人只有在经济宽裕、家庭和睦的前提下，才能心平气和、乐享生活，进而达到保养身心、长寿之目的。

　　试想，如果要对四处流浪的一无者去谈养生，恐怕就未免有些不着边际了吧。

　　养生离不开养心。良好的心境是健康的保证，这个道理每个人都懂。生活中，才能呢？

　　在孟子看来，人之初，性本善。如果欲望过多，难免会颠倒迷乱，失调，而对清心寡欲者来说，自然就很少犯错，从而有益身心。

　　孟子一生游说四方，经常出入王宫贵族之家，但他对生活却并没有太高的。

　　生活中，他所追求的只是"箪食壶浆”式的简单和随意，吃饱能生存就行。饥者甘食，渴者甘饮，粗饭菜汤未尝不饱。

　　孟子在其著作中还不厌其烦一连用舜、傅说、胶鬲、孙叔敖、百里奚等多人的成长经历，证明真正担当大任者，无不是历经磨难之后才最终有所成就。

　　他提出的"生于忧患而死于安乐”的观点至今仍然是我们每个人应该时刻牢记的警醒之语。