虚云老和尚开示：持不杀戒的功德

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虚云老和尚开示：持不杀戒的功德

　　大乘以不杀戒为首，淫戒次之。小乘以淫戒在先，杀戒居次，厌离生死，必须断淫-欲故。菩萨利生为事业，宏法是家务，慈悲为本，方便为门，普度九法界众生，皆成界，开显有情祝寿不得杀生，宴客不得杀生，祭鬼神不得杀生!’详看放生文可知了。地藏经说：‘若遇杀生者，说宿殃短命报!’三世因果经说：‘今生长寿为何因?前世戒杀放生人’所以不杀生的功德，就能感无病长寿和众生有缘，及世界和平等报，下再引诸经论作证：

　　(一)罪福报应经说：为人长寿无有疾病，身体强壮，从持戒中来。喜杀生者，后生水上浮游也，朝生暮死。

　　(二)正法念经说：若先世有杀生业，寿命短促，疾速命终。

　　(三)毗娑沙论说：若人持不杀戒，于未来世决定不逢刀兵灾劫。

　　(四)楞伽经说：诸恶罗刹，闻佛说法，悉舍恶心，止不食肉，递相劝发菩提之心，护众生命，过护自身。

　　(五)大庄严论说：有数比丘旷野中行，为贼所掠，剥脱衣服，触恐比丘告人追捕，欲尽杀之，中有一人语曰：比丘之法不伤生草，还以生草缚其手足而去。比丘等恐犯禁戒，不断草缚，相与伏处，待人解救!至于次日，国王出猎，见而问之，得其实情，国王为所感动，解其草系!说偈赞之，并延比丘至国，从受皈戒。

　　(六)苏摩王经说：释迦往昔曾做大力毒龙，力能返国移山，一日受斋戒，静卧山上，被人剥其皮，赤肉在地，又被诸虫唼食，自知持戒，后果晒死!

　　(七)大庄严论：一比丘抵卖珠家乞食，恰巧一粒真珠落地，被鹅所吞，珠师以为比丘盗去!逼打鲜血淋流，鹅来吃血，无意打死!比丘才说珠被鹅吞腹中，剖之果在，珠师向比丘自责坦白!并证其戒德。

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